Everyone has an opinion but the question is everyone qualified to an opinion? Is voicing an opinion in the community of Muslims based on merit or the right-to free speech? We must come to terms that Shar’iah is for all times and places and is capable of being lived in the West, and addressing matter of pertinence that unfold in the reality of that environment. The first and primary mistake that took place in da’wah in the West was that Muslims were at a loss regarding what ought to be the proper rules of engaging the West as Muslims. More often than not people turned to total immersion and consequentially loosing their Islamic identity or they turned to an orientation of militancy.

Islam and the West are not at odds there is no basis for the thesis of clash of civilization neither in our sacred texts nor in our tradition of scholarship. We must come to grips with the reality that the politics of the Muslim world and Western foreign policy has overshadowed an honest inquiry into the reality of how to live Shar’iah in the West. Islamic education is at such an all time low that when the term Shar’iah is mentioned in the minds of many two concepts emerge in thought and image: Islamic criminal law and the notion of khilafa.

To limit Shar’iah to these two points’ criminal law and khilafah is very simplistic and an understanding based on ignorance of what Islam, what Shar’iah is. First and foremost we must come to terms with the fact that Islam is a message to be communicated a model of life for all people, times and places and not just criminal law and political leadership these matters are outcomes not ends in themselves. It is true that Islam does not separate between political life and spiritual life they are not in conflict within the Islamic way of life but politics in Islam is a means not an end. The ends of Islam are preservation of life and intellect, family and wealth, dignity and upholding Islamic practice not political power and punishing crime. The goal of Islam is to elevate the quality of life not to punish and wield power. Confusion has emerged in the Muslim intellect because Muslims have misunderstood the reasons why da’wah movements historically emerged and have forgotten to regard time and place and context.

Da’wah movements do not represent the reality of Islam rather they stimulate awareness of Islam. The reality of Islam is represented in the sources of Islam. Understanding Islam as a living, viable, relevant mode of life necessitates primarily an education in the sources of Islam and not imbibing concepts alone we must imbibe concepts and the ethos of Islam and learn through study and practice. What is needed is to connect with revelation. The confusion that we face today is due to Muslims themselves and also to colonialism. The emergence of the West saw the destruction of places of Islamic learning with the demise of these centers and the colonial onslaught Muslims focused on political liberation. But the situation did not stop there in the midst of the Cold War the Muslim world was a playground for ideological warfare and in some cases a ground for military action and this is what we saw in the war between Afghanistan and the Soviet Union. The preoccupation with colonialism and ideological warfare and the fact that Islamic centers of learning were weakened in fact undermined the project for dialogue and exchange. What is demanded at the moment is a sober look at the affair, divorced from political and ideological pressures. Islam is now embedded into the fabric of Western society the question now is how will Muslims contribute as Muslims to society?

From the Translators.Click to read.

'borrowed' from mob's crib

mob's crib

the rolling stones sang,
"you can't always get what you want/
but you can get what you need"

good night.

Extremism is Extremism

This is probably the most difficult post for me so far.

For a long time, I preferred remaining on the sidelines of this issue. Mainly because it is something that runs deep to many muslims. The Jihad. Or rather The Jihad?

I feel that a spade should be called just that, a spade. That suicide bombings, indiscriminate killings and murders, and blatant aggression should be acknowledged for what it is: extremism.

How strange I felt on the steps of the State Library last week, as the demonstrators applauded
'the resistance' of Iraq.
Are they celebrating the same 'resistance' that detonated a 'car-bomb' using children to pass through security checkpoints.
Is it the same 'resistance' that blows bombs during religious festivals?

So comes the question, is this Islam?
Yes, muslims are oppressed the world over;
yes, muslims are in a position of weakness;
but is this how the Prophet S.A.W taught us to act?
Is this how he reacted?

I cannot convince myself anymore that Islam condones indiscriminate murder. Or that it condones the murder of child who has never raised a weapon against a muslim. Nor of anyone who does not aggress us.

Saddam was a tyrant, but no one deserves the current anarchy. It is said that a ruler, even a tyrant, is a blessing from God. One only has to ask those living outside the Green Zone to know what that means.

Here's the link:

Former Jihadist Renounces Violence

muslim women:
out of respect
we keep them out of sight

Upcoming Programs of Note

21 March 2006 - 6.30pm (Law Building, University of Melbourne) -
International Humanitarian Law and the Muslim World

22 March 2006 - 1.00 - 2.00 pm (Wood Theatre, Economics and Commerce Building)-
Studying Overseas - The Opportunity of a Lifetime!!! Exchange Information Session

28 March 2006 - 1.10pm - 2.00pm (Public Lecture Theatre, Old Arts Building) -
Global Poverty: What are our Obligations? delivered by Peter Singer, Laureate Professor, Centre for Applied Philosophy and Public Ethics (CAPPE)

All programs, of course, are held within the University.

are women stealing our jobs?

Men seem to be in short supply these days. In the workplace and in classrooms, the number of women steadily increase and the number of men seem to fall with each passing day. In some universities in Malaysia the number of female students are reported to be as high as 70%. So the question is, where are the boys? What happened to them?

Some friends of mine seem to be of the opinion that the emancipation of women that has taken place over the previous century is to be blamed for the current situation. Not a thought that I share, but hear them out. They say that women have taken over positions that have traditionally been male-dominated positions. These would include semi-skilled and unskilled works i.e. in factories etc. This leaves the males who are without a higher education in an precarious situation and unable to find work.

In academia, they feel that the current education system in Malaysia favours women. Since women are no longer confined by society to home economics, they now conquer the sciences. The way the education system is structured, with its heavy emphasis on rote learning and examinations are said to be more in tune with the way the female mind operates (though on what this claim is based on, I have no idea). School-age girls are said to more mature and more hardworking than their male counterparts thus they are the ones who end up gaining spectacular results. For the past few years, none of the SPM top-scorers have been male.

I feel that this is a rather simplistic take on the issue. Granted, the current situation is the way they presented it to be, but to say the cause of this is due to a generation of empowered women, is as if saying that that is a bad thing. What is wrong with having many smart, hardworking woman around?

Will it detriment the family unit? I don't think so. Families are not the sole responsibility of women anyway. Fathers share the blame for broken homes too.

Is it then the fault of us guys? Have we failed to make ourselves competitive? Or are they really just encroaching on our territory, which they should not be doing because it will only cause destruction of the society.

Share your thoughts.

Kurang Ajar

Sebuah perkataan yang paling ditakuti
Untuk bangsa kita yang pemalu.

Sekarang kata ini kuajarkan pada anakku;
Kau harus menjadi manusia kurang ajar
Untuk tidak mewarisi malu ayahmu.

Lihat petani-petani yang kurang ajar
Memiliki tanah dengan caranya
Sebelumnya mereka tak punya apa
Kerana ajaran malu dari bangsanya.

Suatu bangsa tidak menjadi besar
Tanpa memiliki sifat kurang ajar.

Usman Awang

Ulasan:

Tuan punya blog ini bukanlah seorang pakar sastera tetapi terpanggil untuk mengulas sedikit tentang sajak ini. Sajak 'Kurang Ajar' ini, sebuah lagi sajak kritik terhadap orang Melayu oleh Usman Awang, iaitu kritik intra-melayu sepertimana sajaknya yang masyhur di blogosphere, Melayu.

Sajak ini menarik kerana ia menggunakan suatu frasa kesat, iaitu 'Kurang Ajar' untuk dijadikan punca semangat untuk memajukan bangsa. Kata-kata seorang menteri tidak lama dahulu juga telah membayangkan sentimen yang sama dengan menggunakan frasa yang sama (sama ada ucapan itu mendahului sajak ini tidaklah penulis ketahui.)

Lazimnya, 'kurang ajar' merupakan satu kecaman yang sangat berat yang boleh dilontarkan kepada seseorang seperti dinyatakan di awal sajak:

Sebuah perkataan yang paling ditakuti
Untuk bangsa kita yang pemalu

Ia bukan sahaja cerminan peribadi individu tersebut, malah turut mengimplikasi ibubapanya tidak membesarkannya dengan baik. Seorang individu akan dituduh 'kurang ajar' jika perilakunya kurang beradab dan terlibat di dalam aktiviti-aktivi anti-sosial.

Sebaliknya di sini kita dapati

Sekarang kata ini kuajarkan pada anakku;
Kau harus menjadi manusia kurang ajar

Anak itu memang dididik khusus untuk menjadi 'kurang ajar', agar dia tidak 'mewarisi malu ayahmu'. Masyarakat Melayu acapkali dilabel sebagai malu, segan, tidak berani, tak mampu, lemah, miskin yang diberi oleh orang Melayu sendiri. Dari mana datangnya perasaan hina diri ini tidak saya ketahui tetapi penyajak berpendapat " Kerana ajaran malu dari bangsanya." Baris ini kurang jelas kerana apa yang dimaksudkan dengan 'dari bangsanya'? Adakah orang Melayu itu memang lahir dengan kekurangan tersebut? Adakah ia tertulis di dalam DNA mereka? Adakah budaya mereka melahirkan individu-individu yang 'teringin tetapi takut'?

Persoalan ini bukan isu pokok di dalam sajak ini. Sajak ini menyeru advancement, kemajuan daripada terus-menerus mencari punca kelemahan orang Melayu. Penyajak mengajak bangsa Melayu untuk menjadi bangsa 'besar' dan mencadangkan Melayu mencapai matlamat itu dengan menjadi bangsa yang 'kurang ajar'.

Pada masa yang sama, apa yang dimaksudkan dengan 'kurang ajar' itu? Masyarakat Melayu tradisional terkenal dengan adab dan tatasusilanya serta menitikberatkan masyarakat sehingga dinobatkan sebagai 'the eastern gentlemen' oleh imperialis. Logiknya, 'kurang ajar' akan bermaksud lawan dari sifat-sifat tersebut, iaitu tidak beradab, tiap-tiap orang untuk diri mereka sendiri (atau bahasa pasarnya, "gua tak kacau lu, lu jangan kacau gua"). Tidakkah ciri-ciri ini kita jumpa di dalam masyarakat Melayu moden? Adakah masyarakat Melayu semasa memenuhi maksud 'bangsa besar' penyajak?

Penyajak menyediakan untuk kita definisi 'kurang ajar' di dalam rangkap ketiga:

Lihat petani-petani yang kurang ajar
Memiliki tanah dengan caranya
Sebelumnya mereka tak punya apa
Kerana ajaran malu dari bangsanya.

Penggunaan imej desa (tempat lazimnya ada petani) menggambarkan sajak ini ditujukan buat masyarakat kampung. Pada masa yang sama ia juga menarik minat individu nostalgis yang terkenangkan sejarah lampaunya membesar dikelilingi ayam, itik dan sawah padi, imej yang sinonim dengan Melayu sepertimana 'malu' tadi.
Penyajak menggunakan suatu imej Melayu terhadap imej Melayu yang lain (betapa negatifpun.)
Petani-petani digambarkan 'kurang ajar' mengusahakan tanah 'dengan caranya'. Cara didefinasikan Kamus Dewan sebagai 'gaya atau kaedah'. Maka baris-baris "Lihat petani-petani yang kurang ajar/ memiliki tanah dengan caranya" tidak bermaksud mereka bertindak secara melulu. Sebaliknya mereka menurut kaedah tertentu untuk 'kurang ajar' supaya dapat 'memiliki' yakni menguasai tanah untuk mendapat hasil.
Oleh itu, 'kurang ajar' boleh ditafsirkan untuk bermaksud 'perkara yang asing untuk mencapai suatu matlamat menurut kaedah tertentu'. Ia perkara yang asing kerana ia tidak pernah ada di dalam diri Melayu seperti kata penyajak " Sebelumnya mereka tak punya apa". Ia juga bukan sesuatu yang dilakukan secara sia-sia, sebaliknya dilakukan untuk memperoleh sesuatu hasil.

Akhir kata, sajak ini dengan ekonomi bahasanya dan imej tradisinya membawa mesej yang terus relevan difikirkan bangsa Melayu, untuk mereka terus maju di muka dunia.

Please Take Your Litter Home

Please Take Your Litter Home, originally uploaded by sdr. mohamad lutfi hakim ariff.

friendster, friendster...

M Success comes easily to you.
O You are very open-minded.
H You are not judgmental.
A You can be very quiet when you have
something on your mind.
M Success comes easily to you.
A You can be very quiet when you have
something on your mind.
D You have trouble trusting people.

L Love is something you deeply believe
in.
U You feel like you have to equal up
to people's standards.
T You have an attitude, a big one.
F Everyone loves you.
I You are always smiling and making
others smile.

H You are not judgmental.
A You can be very quiet when you have
something on your mind.
K You like to try new things.
I You are always smiling and making
others smile.
M Success comes easily to you.


========================================
A You can be very quiet when you have
something on your mind.
B You are always cautious when it
comes to meeting new people.
C You definitely have a partier side
in you, don't be shy to show it.
D You have trouble trusting people.
E You are a very exciting person.
F Everyone loves you.
G You have excellent ways of viewing
people.
H You are not judgmental.
I You are always smiling and making
others smile.
J Jealously
K You like to try new things.
L Love is something you deeply believe
in.
M Success comes easily to you.
N You like to work, but you always
want a break.
O You are very open-minded.
P You are very friendly and
understanding.
Q You are a hypocrite.
R You are a social butterfly.
S You are very broad-minded.
T You have an attitude, a big one.
U You feel like you have to equal up
to people's standards.
V You have a very good physique and
looks.
W You like your privacy.
X You never let people tell you what
to do.
Y You cause a lot of trouble.
Z You're always fighting with someone

Adakah Pengundi Akan Ampunkan?

Ini terjemahan artikel terbaru Dr Dzulkifli Ahmad. Versi asal boleh didapati di sini. Emphasis are mine

Adakah Pengundi Akan Ampunkan?

7 Mac 2007

Oleh : Dr Dzulkifli Ahmad

Baru sahaja Perdana Menteri dilanda perasaan gembira untuk memikirkan tarikh Pilihanraya Umum yang akan datang, dia menerima peringatan tajam yang terburuk belum berlalu. Keresahan semasanya akan ekonomi jauh dari zon selesa. Malah, dia kini dihadapkan dengan berbagai lagi kesengsaraan dan pendedahan yang tidak henti-henti tentang korupsi di dalam kerajaannya.

Keriangannya berkenaan ekonomi menerima penangan hebat tatkala ‘spin doctor’-‘spin doctor’ ekonominya yang mengurut-urut angka-angka dagangan berjumlah bertrilion ringgit, pertambahan di dalam simpanan matawang asing, nilaian ringgit yang bertambah kukuh dan peningkatan di dalam pelaburan asing lansung (foreign direct investment, FDI) dicabar. Angka-angka FDI tersebut dipersoalkan oleh laporan yang bertentangan dari United Nations Conference on Trade and Development (UNCTAD). Menteri Perdagangan dan Perindustrian sebelum itu mengumumkan bahawa FDI telah melonjak ke tahap tertinggi pada 2006, menekankan bahawa FDI yang diluluskan untuk sector perkilangan berada pada tahap tertinggi, iaitu RM 20.2 billion (US$5.7 bilion).

Di dalam UNCTAD Investment Brief (Number 1, 2007), FDI Malaysia (kemasukan sebenar, banding diluluskan) untuk 2006 dianggarkan sekitar US$3.9 berbanding US$4.0 untuk 2005 dan US$4.6 (2004). Dakwaan menteri tersebut bahawa Malaysia terus menarik sebagai pangkalan perkilangan dan ekspot, tidak menyampaikan sebaiknya keadaan sebenar. Laporan yang sama mengatakan Thailand telah menarik sebanyak USD$79 bilion manakala India dan Singapura mengaut USD$9.5 bilion dan USD$31.9 bilion masing-masing. Sebagai catatan, Asia masih merupakan sasaran utama untuk FDI di dalam dunia membangun, menarik sebanyak US$20 bilion. Buat semua kebersaingan kita yang diwar-warkan, kita sebenarnya hanya punya 1.7% dari keseluruhan FDI untuk Asia.

Keghairahan Perdana Menteri berkenaan prestasi Bursa Malaysia juga tidak berpanjangan. Indeks Komposit Kuala Lumpur (KLCI) menjunam dari 1.272.87 pada 27hb Februari kepada 1164.68 pada 2hb Mac, menghapuskan sebanyak RM97.58 bilion dari pemodalan pasaran, kerana nasihat yang tidak diminta Perdana Menteri. Dia telah meramalkan bahawa KLCI mampu mengatasi melebihi 1350-point sebelum akhir tahun. Terpikat dengan nasihat novis Perdana Menteri, ramai pelabor kecil telah terkesan teruk.

Ironisnya, pasti ramai yang mampu ingat yang bahawa tidak lain tidak bukan dari bos Malaysian Institute of Economic Research (MIRE) yang sanggup menghasut Perdana Menteri untuk membubarkan parlimen. Dia mendakwa ekonomi kini di dalam keadaan terbaik.

Sejak bilakah ketua MIER turut dilantik sebagai seorang ‘penganalisa politik’? Cubaan berani di dalam ‘ramalan politik’ sesuatu yang perlu dikagumi. Cukup tidak sedar akan kesannya, dia sebenarnya telah melakukan sesuatu yang akan merugikan tuan-tuan politiknya dengan terlepas kata scenario ekonomi perit akan datang.

Penelitian penulis akan tulisan semasa ialah kemelesatan bakal berlaku pada akhir tahun di dalam ekonomi US sebagaimana yang diramalkan Alan Greenspan (bekas pengerusi Board of Governers Federal Reserve US). China kini berfikir-fikir megawal pasaran sahamnya yang terlebih bull. Pelabur-pelabur (terutama pengurus hedge fund) mungkin mula munguraikan ‘carry trade’ Yen berikutan kemungkinan Jepun memutuskan untuk menghentikan polisi kadar sifarnya yang bernilai sebanyak US$1 trilion.

Ini akan memberi kesan yang cukup negatif terhadap pasaran kewangan dunia. (carry trade – pembelian di dalam yen Jepun kerana kadar faedah sifar mereka dan berlabor di dalam matawang lain dan aset pulangan tinggi dan mendapat perolehan melalui beza harga jual dengan harga beli). Semua ini scenario menakutkan tentang cabaran antarabangsa yang mendatang yang akan memberi kesan buruk terhadap ekonomi Malaysia. Betapa surampun ia kelihatan kini, menunggu dengan lebih lama juga tidak akan membantu Perdana Menteri.

Jika semua ini tidak cukup untuk menggoncang keyakinannya terhadap tarikh feng-shui untuk PRU, dia menerima tamparan pula dengan tuduhan terkini terhadap orang nombor satunya atau Direktor-General Badan Pencegah Rasuah, Datuk Seri Zulkipli Mat Noor berkenaan korupsi dan jenayah seksual.

Parti dan birokrasinya berada bawah tekanan hebat akibat banyaknya penyalahgunaan kuasa dan amalan korup. Tetapi yang ini sudah pasti. Hanya kerana ia yang paling mengancam dan akan mendatangkan bencana terhadap integrity keseluruhan kerajaannya. Tiada jumlah ‘spin’ dari ‘Debat Perdana’ Johan Jaafar tentang ‘Integriti’ mampu menimbal-balik kerosakan ini. BPR merupakan penjaga dan ikon integrity, institusi utama yang diamanahkan dengan memerangi rasuah di dalam sector awam.

Kerana usaha baik Gerakan Demokrasi dan Anti Korupsi (Gerak) yang telah mendedahkan laporan yang ditulis oleh bekas Ketua BPR ACA Mohamad Ramli Manan tahun lalu. Pengerusi Gerak, Ezam Mohd Noor, berkeras dengan penubuhan suruhanjaya bebas untuk menyiasat tuduhan-tuduhan tersebut. Kedua-dua presiden Majlis Peguam dan presiden Transparency International- Malaysia, pula berpendapat bahawa polis patut dibenarkan melaksanakan penyiasatan penuh terlebih dahulu.

Penulis, kerana telah bertemu dengan pengadu, Mohamad Ramli Manan, percaya bahawa terdapat merit pada cadangan Ezam. Surat-surat kepada KPN ketika itu dan Pejabat Pendakwaraya tidak membuahkan hasil. Apa yang memelikkan ialah penemuan-penemuan polis pada 1997, di mana Zulkipli mendakwa telah dibebaskan dari tuduhan-tuduhan itu, tidak didedahkan umum. KPN telah mengesahkan bahawa laporan-laporan tentang tuduhan-tuduhan jenayah seks dan serangan telah dikemukan semula ke Pejabat Pendakwaraya untuk tindakan lanjut.

Meskipun demikian, sepertimana badan kehakiman, BPR juga layak akan kepimpinan dengan reputasi bersih. Tanpa mahu prejudis terhadap bekas pegawai polis, ia lebih sesuai untuk personality-personality dari para akademik yang sudah mapan, tokoh-tokoh kakitangan awam ataupun pakar undang-undang. Seidealnya, BPR mestilah diletakkan di bawah Parlimen.

Sebaik sahaja Perdana Menteri menyangka dapat berehat, dia ditimpa pula oleh tuduhan korupsi lain terhadap Timbalan Menteri Dalam Negeri Datuk Mohd Johari Baharum. Dia dituduh telah menerima lebih dari RM 5.5 milion untuk membantu membebaskan beberapa suspek yang ditahan di bawah Ordinans Darurat.

Di persimpangan ini, penulis mula sedar yang semua ‘pendedahan-pendedahan’ ini mungkin ‘titik buta’ penulis. Meski pelbagai ‘kesusahan’ melanda Perdana Menteri, ia tidak lain daripada kerja ‘spin doctors’nya untuk membeloti kesungguhan Perdana Menteri dan pendirian tegas terhadap korupsi. Antara mereka mungkin perlu jatuh atas pedang-pedang mereka sendiri – biri-biri korban barangkali.

Dia bertanding di dalam Pilihanraya menghendaki para pengundi untuk menyokong beliau di dalam agenda ‘memerangi korupsi’ dan Islam Hadhari. Pengundi membenarkan beliau dan memberi beliau kemenangan besar. Setelah 3 tahun, beliau kini tidak mampu untuk mempersembahkan kejayaannya di dalam Islam mahupun berbangga akan usahanya memerangi korupsi. Sikap acuh-tidak-acuhnya memerangi korupsi cukup disaksikan dengan fakta bahawa Plan Integriti Nasional beserta institutnya dilancarkan April 2004. Selepas semua retoriknya, tiada apa yang terlaksana. Kini sudah Mac 2007!

Memandangkan kini sudah detik-detik terakhir tempohnya, beliau terdesak untuk menjustifikasi dakwaan-dakwaanya, menepati janji-janjinya dan menenteramkan kritik-kritiknya. Tetapi bagaimana pula dengan 18 kes profil tinggi yang didedahkan Dr Rais Yatim di permulahan pemerintahannya? Bagaimana dengan RM540 milion yang dibayar kepada pihak ketiga di dalam pembelian kapal selam bernilai RM4.1 bilion? Bagaimana dengan senarai berjela-jela amalan kroni hampir kepada penyalahgunaan kuasa,malah korupsi, yang menguntungkan sebilangan kecil Umnoputra?

Bagaimana dengan pembaziran di dalam pembelian Airbus Jetliner baru bernilai RM 200 milion sedangkan rakyat yang terbeban dinafikan RM104 milion buat pinjaman buku teks buat anak-anak mereka dan lain-lain? Bagaimana dengan inflasi hampir segala-gala yang dihargai rakyat hasil polisi-polisi semberono meningkatkan harga petrol dan diesel? Bagaimana dengan peningkatan tariff air,elektrik dan tol? Bagaimana dengan…? Bagaimana dengan…?

Adakah rakyat dan pengundi akan ampunkan di dalam Pilihan Raya akan datang? Tiada apa lagi perlu dikata.

Pengarah

Pusat Penyelidikan PAS

"

Khir Toyo has proudly trumpeted the fact that his officials obtained the survey data, including personally identifiable information, and proceeded to make phone calls to a random selection of the study participants asking them if they indeed have had sex!

what ever happened to confidentiality?

Bernama hari ini melaporkan Perdana Menteri, Dato’ Seri Abdullah Ahmad Badawi menolak dakwaan beliau akan berkahwin lagi.

Malah beliau dengan tersenyum berkata, berita tersebut sebagai khabar angin.

"Itu rumours (khabar angin), rumourslah," katanya kepada pemberita selepas mendengar taklimat Lembaga Pengarah Bank Negara di sini.

- melepas nak makan nasi minyak.

People with no inner spiritual life sometimes ask: If God created everything, who created God? The Prophet said that some people would ask this very question: "A day will certainly come when some people will sit with their legs crossed and ask: 'If God created everything, who created God?'"

Who created God - Fethullah Gulen

Don't just do something,

Melbourne 1, originally uploaded by sdr. mohamad lutfi hakim ariff.

sit there.

mencari tali untuk dipetik

mari layan lagu :

Dunia tanpa cinta

lirik dan lagu M. Nasir

Rasanya perubahan hidup hari ini

betapa yang jauh kini menjadi dekat

Tapi aku masih sering merasa sangsi

Rupanya dekat tapi terasa jauh

Perhubungan hati terputus

Mungkinkah sedang berlaku

Dunia tanpa cinta

Mungkinkah akan berlaku

Pada generasiku

Aku tak berkata tentang semua insan

Tapi pada yang takutkan bayang-bayang sendiri

Bila ditanya tentang khabar saudaranya

Mereka menjawab,“bukan soal kami”

Cinta perlu pengorbanan

Cinta buka pintu damai

Dunia harus bercinta

Dunia tanpa cinta

Janganlah ia berlaku

Pada generasiku.